هل تطـ.ـلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبـ.ـر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبـ.ـرها؟

هل تطـ.ـلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبـ.ـر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبـ.ـرها؟ السؤال: هل تطـ.ـلق المرأة إذا أتاها زوجها في الدبـ.ـر؟ وما حكم من أتى امرأة أجنبية عنه في دبـ.ـرها؟ لمتابعة القراءة اضغط على الرقم الآتي في السطر التالي الإجابة: لا تطـ.ـلق الزوجة إذا أتاها زوجها في الدبـ.ـر، وهذه خرافة شائعة عند الناس ولها أثر سلـ.ـبي خطـ.ـير عند بعض النساء، فبعض النساء تظن أنه إن أتاها زوجها في الدبـ.ـر أنها تطلق، فتصبح تتساهل في الزنـ.ـا، لأنها تعتبر معـ.ـاشرة زوجها لها زنـ.ـا، فما أسهل أن تزنـ.ـي والشر لا يأتي إلا بشر. وإتيان المرأة في دبرها حـ.ـرام وكبيرة من الكبائر، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: "ملعون من أتى امرأة في دبـ.ـرها"، وقال أيضاً: "إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في محاشهن" فيحرم على الرجل أن يتمتع بزوجته بحلقة الدبـ.ـر بالإيلاج، وما عدا ذلك فحلال. فالزوجة لا تط،.ـلق بهذا الفعل، لكن إن أصر الزوج على ذلك وأجبرها فيقول العلماء: لها أن ترفع أمرها للقاضي وتشكوه لأنه يجبرها على فعل الحرام، فالقاضي يعمل على التفريق بينهما بسبب إجبارها على هذا العمل المحرم أما بمجرد الفعل فلا تطـ.ـلق. أما من أتى امرأة أجنبية عنه في دبرها فهو زانٍ وعليه حد الزنا، لعمومات القرآن، فربنا قال: {ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً}، فسمى الزنـ.ـا فاحـ.ـشة، وقال الله عن قوم لوط: {أتأتون الفاحـ.ـشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين} لمتابعة القراءة اضغط على الرقم الآتي في السطر التالي فسمى فعل قوم لوط فاحــ.ـشة، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كتب الزنا على ابن آدم ولا محالة، فزنا العين النظر، وزنـ.ـا اليدين البطش [أو قال اللمس] وزنا الشفتين التقبيل، وزنا الرجلين المشي، والفرج يصدق ذلك كله أو يكذبه"، فالفرج هو الذي يصدق الزنـ.ـا، والدبـ.ـر فـ؟ـرج. لمتابعة القراءة اضغط على الرقم الآتي في السطر التالي ومنهم من قال: من أتى المرأة من الدبر يعامل معاملة اللائط فيرمى من أعلى مكان، وهذا شر من الجلد، ومنهم من قال: يحرق بالنـ.ـار، ويروى هذا عن أبي بكر وعلي وسعد بن أبي وقاص وعن الضحاك، وغيرهم، والخلاصة أن هذا من الزنـ.ـا، والله أعلم.